8 Views
नवरात्र हमें दैवीय शक्ति के सत्व को आत्मसात करने की प्रेरणा देने का पर्व है। हिन्दू धर्म की प्राचीन अवधारणाओं में इसी ईश्वरीय शक्ति के देवी स्वरूप का अनेक स्थानों पर वर्णन आता है। शक्ति के जितने भी स्रोत हैं, हमारी जीवन ऊर्जा उन्हीं के इर्द-गिर्द स्पंदित होती है। इस पर्व के माध्यम से हम एक और जहां शक्ति के प्रभुत्व को अंगीकार करते हैं, वहीं दूसरी ओर उसके जीवन में प्रादुर्भाव लेकर जगत के अस्तित्वमान होने तक, शक्ति के ये रूप प्रकृति और प्रवृत्ति के परिचायक भी रहे हैं। ये रूप सदा-सर्वदा प्रत्येक प्राणों के साथ चलते हैं। यहां तक कि सूक्ष्म और न दिखायी देने वाले जीव-जंतुओं तक के जीवन स्पंदन में इसी अदृश्य शक्ति का हाथ होता है।
नवरात्र के अवसर पर हम देवी के नौ स्वरूपों की आराधना करते हैं, जिसमें पहला स्वरूप देवी शैलपुत्री का है। शिव कल्याण के देव हैं और मां शैलपुत्री कल्याणी! देवी का यह स्वरूप प्रकृति के वर्चस्व की स्वीकारोक्ति है। प्रकृति का संरक्षण करो, उसे मां की तरह मान कर उसका ध्यान रखो, तभी शक्ति का संतुलन बना रहेगा। उसका तिरस्कार मत करो, नहीं उसका अधिक दोहन करो।
पर्वत शिव जी के कार्यस्थल रहे हैं, जबकि शैलपुत्री का वहां के कण-कण में वास है। शैलपुत्री जल की भी प्रतीक है और जल ही जीवन शक्ति का मुख्य स्रोत है। भारत के प्रायः समस्त धर्म ग्रंथों में प्रकृति के समन्वय और संतुलन की सुंदर प्रेरणाएं देखने को मिलती हैं।
देवी का दूसरा स्वरूप मां ब्रह्मचारिणी, तीसरा मां चंद्रघंटा, चौथा कृष्मांडा, पांचवां स्कंदमाता, छटा कात्यायनी, सातवां कालरत्रि, आठवां महागौरी तथा नौवां स्वरूप मां सिद्धिदात्री का है। इनमें देवी भगवती के पांच स्वरूप शिवदूती के हैं। छठी देवी कात्यायनी का स्वरूप थोड़ा अलग है। आमतौर पर पिता का कुल पुत्र से चला करता है, पुत्री से नहीं परन्तु ऋषि कात्यायन को दिए गए वरदान के कारण कात्यायनी देवी के स्वरूप में स्त्री सत्ता के वर्चस्व को गति मिल रही है। सप्तम स्वरूप मां कालरत्रि का है। काली काल हैं। काल को जीतने का काम भी काली माँ ही कर सकती हैं। महाकाल यानि शिव का काम भी यही देवी आसान करती हैं। अतीत की ओर देखें, तो विभिन्न अवसरों पर अनेक महान विभूतियों ने काली माता के शक्ति स्वरूप से प्रेरणा और सामर्थ्य अर्जित की है। ऐसा ही एक उदाहरण गुरु गोविंद सिंह के जीवन में मिलता है, जब वे अपने संघर्ष काल में दैवीय शक्ति से अभिप्रेरणा को स्वीकारते हैं, उनको आत्मकथा विचित्र नाटक में वर्णित है-
हेमकुंड पर्वत है जहां, सप्त सिंह सोवत हैं तहां।
वहां हम अधिक तपस्या साधी, महाकाल-कालका अराधी।
आठवीं देवी महागौरी हैं। यह नारी शक्ति का मुख्य भाव है, गृहलक्ष्मी का
भाव, जहां नारी अपने समस्त उत्तरदायित्वों का हँसते-मुस्कराते निर्वहन करती है। स्त्री को शक्ति स्वरूपा समझो। मां, बहन, पत्नी, पुत्री, बुआ, मौसी और न जाने किन-किन रूपों में वह महागौरी ही है। नौवीं देवी सिद्धिदात्री तमाम कार्यों के सिद्ध होने यानि परिपूर्णता को द्योतक हैं।
अहमेव वात इव प्रवाभ्यारभमाणा भुवनानि विश्वा।
परो दिवा पर एना पृथिव्यैतावती महिना संबभूव ।।
सिद्धिदात्री देवी कहती हैं कि हे जीव मेरे बिना तो पत्ता भी नहीं हिलता। मैं चारो ओर हूं। मुझ से ही जगत है। इस ब्रह्मांड का अस्तित्व मुझसे है। मुझसे सृष्टि और समष्टि है।
आद्य शक्ति से जग उपजाया दूसरा ना कोय।
वास्तविक अर्थ में यही नवरात्र की शक्ति है। अपने अंदर की ऊर्जा को पहचानना। दूसरे की ऊर्जा का सम्मान करना। प्रातः और संध्याकाल में श्री दुर्गा सप्तसती का पाठ हमें जीवन के अनेक संकटों से उबारता है। इस ग्रंथ में हमें दैवीय शक्ति की सर्वोच्च प्रतिष्ठा के दर्शन होते हैं। नारी के विविध गरिमामयी स्वरूपों का प्रदर्शन। देवी दुर्गा सजग हैं, सक्षम हैं, सत्य की पक्षधर है, प्रगतिशील है, अभूतपूर्व, आनंदमयी हैं। जरूरत पड़े तो वे अत्यंत क्रूर और अतिशय दयालु भी हैं। देवी के समस्त स्वरूप व्यक्तित्व के विरोधाभासों को संतुलन के साथ जीने की प्रेरणा देते हैं। दुर्गा में जितनी विशेषताएं हैं वे किसी भी स्त्री में हो सकती है, बशर्ते वो परम सात्विक हो।
सर्वदेवशरीरेभ्यो वाविभूतामितप्रभा।
त्रिगुणा सा महालक्ष्मीः साक्षन्महिषमर्दिनी।।
